《這才是心理:學看穿偽心理學的本質》(第10版)-pdf,txt,mobi,kindle,epub電子版書免費下載

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副標題: 看穿偽心理學的本質(第10版)

內容簡介

要認識真正的心理學,首先要懂得:

1.心理學的進步是通過研究可解的實證問題而取得的;

2.心理學家提出可證偽的理論來解釋他們的研究發現;

3.理論中的概念都具有操作性定義,這些定義將隨著證據的積累而逐漸演變;

4.這些理論是通過系統實證的方法來檢驗的,收集來的數據是公開的;

5.心理學家的數據和理論,只有在那些經過同行評審程序的科學刊物上發表之后,才算是進入了科學領域。

6.實證主義之所以具有系統性,是因為它遵循控制和操縱的邏輯,這二者也是真實驗的特性。

7.心理學家采用許多不同的方法來獲得他們的結論,這些方法的優缺點各有不同。

8.最終被揭示的行為規律通常都是一種概率關系。

9.大多數時候,知識只能通過對眾多實驗數據的慢慢積累得到。

也許目前我們自身對于心理學的認識還只是偽科學信念系統的產物,借助本書的科學觀念,我們可以去偽存真,更好地理解人類行為的本質,弄清什么才是真正的心理學。

學習好或讀書多的孩子都不擅長交際和體育;

低自尊導致攻擊行為;

孩子會給父母帶來幸福;

做多選題時, 即使對所選答案感到不確定, 也千萬不要更改最初的答案;

我們只用了 10% 的大腦功能;

早熟者必早衰;

……

如今,各種偽心理學的論調充斥了我們的媒體、我們的生活以及我們的書架,一個經營偽科學信念系統的巨大產業正在興起,這一信念系統出于既得利益的考慮, 總是想讓大眾相信,無論什么都能納入心理學的范疇。

翻開本書,讓心理學大師教你如何站在批判性思維的角度,以科學的態度對待心理學,徹底走出偽心理學的誤區。

作者簡介

基思·斯坦諾維奇

加拿大多倫多大學人類發展與應用心理學教授,曾擔任加拿大應用認知科學首席科學家。他的研究領域是閱讀和推理的心理學機制,迄今已發表200多篇論文,出版了7部著作。在一項對于論文引用率的調查中,斯坦諾維奇位列引用率最高的50位發展心理學家之一。斯坦諾維奇教授于2010年獲得格威爾美爾教育獎,并于2012年榮獲美國心理學會頒發的桑代克終身成就獎。

目錄

第1章心理學充滿生機:在科學陣營里左右逢源
弗洛伊德問題
現代心理學的多樣性
科學的統一性
那么,什么是科學
心理學和世俗智慧:“常識”的誤區
心理學是一門年輕的科學
小結
第2章可證偽性:如何挫敗頭腦中的小精靈
理論和可證偽性標準
科學中的錯誤:逼近真理
小結
第3章操作主義和本質主義:“但是,博士,這到底是什么意思?”
為什么科學家不是本質主義者
心理學領域的操作性定義
小結
第4章見證和個案研究證據:安慰劑效應和了不起的蘭迪
個案研究的地位
為什么見證敘述毫無價值:安慰劑效應
“鮮活性”問題
見證為偽科學打開方便之門
小結
第5章相關和因果:用“烤箱法”避孕
第三變量問題:戈德伯格與糙皮病
方向性問題
選擇性偏差
小結
第6章讓一切置于控制之下:聰明漢斯的故事
斯諾與霍亂
比較、控制和操縱
小結
第7章不像是真實生活的心理學實驗與“人為性”批評
為什么自然性并非總是必要的
心理學理論的應用
小結
第8章避免愛因斯坦綜合征:聚合性證據的重要性
關聯性原則
科學共識
不要對矛盾數據感到絕望
小結
第9章打破“神奇子彈”的神話:多重原因的問題
交互作用
單一原因解釋的誘惑
小結
第10章人類認知的阿喀琉斯之踵:概率推理
“某某人”統計學
概率推理以及對心理學的誤解
有關概率推理的心理學研究
小結
第11章偶然性在心理學中扮演的角色
試圖解釋偶然性事件的傾向
偶然性和心理學
接受錯誤以減少錯誤:臨床預測與統計預測
小結
第12章不招人待見的心理學
心理學的形象問題
心理學和其他學科
我們是自己最壞的敵人
每個人不都是心理學家嗎
抵制科學心理學的根本原因
結束語

推薦序 心理學有什么不同之處

彭平凱 清華大學心理學系教授、系主任

心理學是一門很容易讓人誤解的學科。與其他學科不同,它研究的是與人民生活緊密相關的問題。有些還正好是大家都熟悉,而且經常關心的問題。比如:什么樣的人容易討人喜歡?什么樣的事情我們記憶深刻?什么樣的事情讓人高興(或痛苦)?為什么男人比女人更愛聊政治時事?人為什么要自殺?意念能不能被植入夢中?等等……正因為大家關心這些問題,人們就會有自己的分析,自己的證據,得出自己相信的結論。很多時候,這些自覺的結論與心理學家的研究結論并不完全一致,比如說,我們心理學家就發現,青梅竹馬的婚姻很難成立,嬰兒并不是有奶便認娘,性格并不決定一個人的命運,等等……每當矛盾、懷疑、迷惑甚至氣憤產生的時候,我們到底是該相信自己的直覺、經驗和常識呢,還是該相信心理學的研究、證據和知識呢?

不幸的是,大多數的心理學教科書只滿足告訴大家心理學的研究、發現和知識,但從不說明為什么這些研究、發現和知識是值得我們關注和信任的。這些書的作者好像都在假設每一位讀者思考起問題來都像心理學家一樣,相信和理解心理學的研究、發現和知識。幸運的是,基思·斯坦諾維奇教授寫了這本這本《這才是心理學》,一本“與眾不同的心理學”教科書。他總結了心理學家的職業特質,讓每一位讀者都有機會去理解我們心理學家是如何去思考、分析和解讀人類的行為和心理的。他的每一章都將一個常識的、樸素的、直覺的有關人類心理的分析和思考與一個科學的、嚴謹的、心理學的分析和思考相對比,以幫助讀者理解心理學家的分析邏輯和研究思路。

我個人覺得,在斯坦諾維奇闡述的心理學特質中,有兩點應該是區分我們心理學家和其他人(包括其他領域的科學家)與眾不同的地方。

其一是我們心理學的批判性思維習慣,也就是說,心理學不相信個人的智慧,更相信科學的方法,而科學方法的本質是證偽,即對我們的經驗、常識和直覺,產生懷疑、挑戰和批評。從原則上而言,心理學家不怕犯錯誤,但害怕以假亂真。心理學家也不相信那些能回答所有問題的絕對真理,但相信對所有問題應該有一個相對正確的答案。心理學家從不相信個案和例子,因為其隨機性和主觀性太過明顯,但我們愿意相信大樣本基礎上的科學研究發現。我們希望聽到動聽的心理故事,但更愿意看到眾多心理學觀察的數據和總結。

其二是我們心理學的概率性思維習慣。我們和很多自然科學家思考方式不同之處就在于我們更容易相信,任何人類的行為都是概率性的表現,也就是說,它有一定的不確定性,會受到其他隨機事件的影響。其實人類很多學科都是建立在概率基礎之上的,比如說核物理、天體物理、生物進化、病理學、所有的社會科學(經濟學、社會學、政治學等)等等,它們都不可能準確預測每一個研究對象的具體活動,但都對整體的事物活動規律有很好的描述和預測。只不過我們心理學家更愿意承認而且強調我們學科的不確定性而已。

總之,我很高興地看到這本書在中國再版。楊中芳老師的早期譯本是我很喜歡向心理學愛好者推薦的一本心理學教科書。而新版的譯本,尤其令我興奮,因為它是由我欣賞的兩位年輕同事——東徽和肖岑,下工夫,花時間,認真翻譯完成的。兩位既是同行,也是夫妻,應該是我們心理學界不鮮見的學術伴侶之一。這可能也是我們心理學界與眾不同的地方吧。

譯者序

此刻諸位手中拿的正是斯坦諾維奇教授的《這才是心理學:看穿偽心理學的本質》(How to think straight about psychology)第10版中譯本。記得我的博士后合作導師、清華大學心理學系主任、加州大學伯克利分校終身教授彭凱平老師曾經說過:在美國,如果一本心理學教科書能夠再版3次以上,這本書就堪稱經典教材了。按照這一標準,斯坦諾維奇教授這本書堪稱經典教材中的翹楚,無怪乎能夠成為諸多國家高校心理學本科專業學習的指定書目。

斯坦諾維奇教授曾感慨,寫作最新一版的初衷,與寫第一版時無異。此感慨中有不忘初心方得始終的赤子情懷,但也有些許的無奈:心理學被大眾誤解的狀況多年來并未有實質性的轉變,心理學這些年的蓬勃發展也沒有使這一情況有根本性的好轉。對于這一點,相信每一位學習和從事心理學的人都有所體會。

時至今日,每個學心理學專業或從事心理學工作的人仍然會被人問到三個問題,第一個通常是:“你知道我現在心里在想什么嗎?”名列榜眼的問題則是:“你會催眠和解夢嗎?”排名第三的問題則一般是:“什么,你們心理學還做實驗?”這類對于問話人來說再正常不過的問題,卻總能讓這些學心理學的人哭笑不得。

一個真正稱職的心理學工作者不應回避或敷衍這類問題,正確的做法是直面它們并認真分析其中的意義,給予人們正確的解答。從最常被問到的這三個問題中,我們便能以管窺豹地看出公眾對于心理學的一些常見的誤解和迷思。

第一個問題所揭示的事實是,心理學在大眾心目中被萬能化了。所謂萬能化,是指心理學研究對象和功能的邊界被無限地夸大了。首先,許多人認為心理學無所不包,星座、屬相、血型、玄學、人生哲理及各種心靈雞湯都被認為是心理學的范疇——實際上,心理學研究雖然涉及廣泛的人的客觀行為和心理現象,但作為心理學的研究對象必須滿足“可檢驗”這一標準,超驗的、超感官的問題不在科學心理學的研究之列;另外,并不是說心理學不能研究血型、星座和超感知,實際情況是,這類現象和理論在歷史上都曾經是心理學的研究對象,但已被各種科學的方法所證偽并從心理學的研究對象中剔除了出去。還有一種觀點認為,心理學是無所不能的,學了心理學就能讀心、能算命,甚至能千里之外控制他人的大腦并操縱其行為,還兼具其他種種神奇的功效。我們說心理學很神奇,是因為它能在一定程度上解釋心理現象和預測行為,并能提供一些行之有效的干預方法,但是,科學心理學所有的預測和解釋都基于客觀數據,所有的結論都具有概率的性質,有一定的適用范圍和條件,干預方案也必須符合客觀的心理和行為規律。因此沒有能夠完美解釋一切現象的心理學理論,也沒有超出人類經驗以外的干預和應用。

第二個關于催眠的問題則揭示了另外一種對于心理學常見的誤解:心理學就是弗洛伊德的精神分析,就是心理咨詢。弗洛伊德這位偉大的心理學家確實讓后世的心理學研究者“既愛又恨”。弗洛伊德的功績在于,他以其非凡的工作投入和嚴謹的思辨構筑了一套宏大、晦澀而讓人著迷的理論體系,開啟了一片探索人類心靈世界的全新領域,對社會文化、藝術創作產生了不可估量的影響,并真正讓世人開始了解和重視心理學;迄今為止他的理論仍然廣泛應用于心理治療和干預的諸多領域。今天人們都能熟練用“焦慮”、“壓抑”、“潛意識”這些詞來描述或解釋分析自己的心理狀態,也是拜弗洛伊德和他的精神分析學派所賜。說到心理學家,或許很多人不知道馮特和斯金納,但沒有人會不知道弗洛伊德。然而,弗洛伊德的盛名也帶來了一系列問題,最主要的是兩點:一是他的光芒掩蓋了其他領域心理學研究者的工作和成就,二是弗洛伊德所構建的這些精巧的理論很難用實證的方法加以驗證,這也為后來眾多偽心理學和虛假治療手段的滋生和發展留下了一道后門。

最后一個問題也是最關鍵的——公眾不了解主流的科學心理學已經在實證主義的道路上行進了很遠。心理學是一門科學,必然要遵循科學的標準,即研究的必須是實證可解的問題;方法上要遵循系統的實證主義;研究結論是公開知識,即能夠被重復驗證(可再現性),并能經過同行評議。這三條標準也是區分科學心理學和其他偽心理學的分水嶺。心理學的研究因此也與操作定義、實驗組和控制組、變量控制、數據統計等詞匯聯系起來,而不是個人化的體驗及感悟、頭腦風暴或純粹的邏輯推導。

那么,是什么阻礙了公眾了解和認知真正的科學心理學?原因應該是多方面的。首先,對心理學的渴求使得大眾對心理學產生了特殊的期待。心理現象和心理問題與每個個體戚戚相關,人們試圖通過心理學解釋這些問題和現象,并從中獲得行之有效的幫助和建議。在這方面,針對個體的精神分析和治療技術有一定的優勢,但其他大多數心理學研究則針對的是群體的普遍行為規律,偏重于解釋和預測,其研究結論都具有概率性和領域特異性,因此無法有針對性地、面面俱到地解決個體所有的心理問題。這有時難免會讓一部分抱著“求醫問藥”的心態來了解心理學的人感到失望。此外,以“求醫問藥”為動機接觸心理學的人,也往往對心理學的其他領域缺乏關注。

第二,術語體系產生的阻隔。心理學作為一門科學,為了讓研究者之間形成共識并利于重復驗證,產生了一套嚴謹的術語體系,這一點和其他科學學科并無二致。但不同的是,沒有人會因為不懂量子力學的各種晦澀的術語而鄙視物理學,但他們卻會因不能忍受心理學術語所造成的隔膜而對科學心理學產生拒斥,繼而轉向了那些通俗易懂但科學性無法得到保證的理論或方法。究其原因,還是因為心理問題和現象與每個人的關系太為緊密了,最近的需要總是要以最快捷的方式介入和解決,這就構成了快速實用和科學研究之間的一對矛盾。

第三,心理學許多基礎研究確實和大眾生活有一定的距離。在所有的科學門類中,基礎研究轉化為實際應用需要時間,有的研究發現甚至要幾十年之后才能體現出其應用價值,心理學的基礎研究向應用的轉化也概莫能外。這種滯后性有時會讓人產生一種科學心理學研究毫無意義的錯覺。

最后一個,也是非常重要的一個原因,就是大眾媒體在科學心理學的傳播方面做得并不夠好。隨著心理學的熱度持續升溫,許多電視、電臺、網站和出版商和紙媒也不斷推出與心理學相關的節目、書籍或專欄,但由于種種原因(如專業限制、商業考慮等等),最終呈現在大眾面前并得到廣泛傳播的往往并不是科學的心理學,而是包裝精美的偽心理學;有一些所謂的“心理學家”甚至在媒體平臺上用錯誤的理論誤導大眾。與之相對應的是,真正的心理學家和專業書籍無人問津,而星座、血型、養生以及各種未經實證檢驗的古怪療法卻打著心理學的旗號招搖過市,讓心理學蒙受了許多質疑和指責。

基于以上種種,如何讓公眾了解真正科學的心理學變得十分必要。市場上有關心理學的書籍很多,但對象分化的情況也很突出:針對心理學專業學生和心理學工作者的專業書籍能夠提供很多有用的信息和知識,但有專業門檻的隱形限制;而針對普通讀者的非專業書籍相對通俗但在信息質量方面良莠不齊。斯坦諾維奇教授所寫的這本《這才是心理學:看穿偽心理學的本質》的定位則兼顧心理學的初學者和對心理學感興趣的更廣大的讀者群體,從質量來說應為此類心理學入門讀物中之翹楚。在這本20萬字左右的書里,作者以生動而嚴謹的筆觸告訴了讀者什么才是真正的心理學。書中重申了科學心理學諸多重要標準和核心理念,澄清了有關心理學的種種誤解和迷思,有破有立,言之鑿鑿;理論講述與精彩的實驗案例交相呼應,集科學性和趣味性于一體,十分耐讀;有些犀利的論點足以對讀者原有的知識信念構成挑戰,但這種不安很快就會被知識重構的提升感和思辨的樂趣所取代。

這本書先前的版本曾經由楊中芳老師翻譯,已使很多讀者從中受益。從第8版開始到今天的第10版,由我與劉肖岑老師共同翻譯,對這3版的翻譯也讓我們處于知識更新的喜悅中。書已近付梓,但譯者水平所限,難免有不周或紕繆之處,還請廣大讀者給予指正。

本書第10版在第9 版的基礎上有所更新,刪除了一些比較陳舊的文獻和被最新的研究證明是有爭議的結論,同時補充了最新的研究結論和案例,反映了所涉領域最新的進展。此外,作者對一些評述文字的說法和措辭進行了調整,使之更切合所論述的主題。全新升級之后,這一版不僅原汁原味地保留了之前版本的精髓,同時在內容上更為豐富和具有時效性。

我們要感謝北京師范大學心理學院鄒泓教授,華東師范大學心理系桑標教授,美國加州大學伯克利分校教授、清華大學心理學系教授彭凱平,山東師范大學心理系張文新教授,首都師范大學心理系方平教授,以及中央財經大學社會發展學院辛自強教授,在本書翻譯過程中給予的指點和幫助,以及一直以來在學術和思想方面的引導和教誨。同時,第10版的順利出版,與人民大學出版社各位編輯認真嚴謹的工作是分不開的,在此一并致謝。

要感謝的還有:中央財經大學的張杰、姜濤、高霖宇、丁志宏、趙然、張紅川、黃四林、翁學東、馮源、辛志勇、于泳紅、孫鈴、苑媛、張梅、侯佳偉、馬敏、汪波、趙娜;首都師范大學的王建平、李莉、田漢族、許曉暉、于開蓮、高維華、嚴冷、劉昊、梁九清、黃翯青、夏婧、錢國英、周楠、孟繁華、丁錦紅、郭春彥、王爭艷、王異芳、梁熙等諸位老師,以及我們的學生陳婷、錢天月、張玉潔、杜宇、弓仲冬、譚潔、張惠、張縉、郭曉紅、王娟和齊小琳。感謝你們在本書翻譯、出版過程中提供的各種幫助和支持。

美國心理學會前任主席、積極心理學創始人馬丁·賽利格曼教授曾用一個、兩個和三個詞形容心理學現在的狀態,分別是:“good”(好),“not good”(不好)和“not good enough”(還不夠好)。的確,心理學是一門蓬勃發展的科學,當前雖然有不盡如人意的地方,但我們堅信,伴隨著每一位科學心理學工作者的不懈努力,心理學必將變得更好,幫助人們實現更大的福祉。心存此志,無遠弗屆。

竇東徽 劉肖岑

序言

有這樣一門尚不為大多數人所知曉的知識,它涉及人類行為和意識的不同形式,可以被用來解釋、預測和控制人類的行為。學習這門知識的人能夠更好地理解他人,對決定他人想法和行為的原因有更加全面和精確的認識。

你可能想不到,這門不被知曉的知識就是心理學。

當我說心理學仍不為人所知時意味著什么?你一定認為此話不能當真。如今,書店里充斥著大量標題為心理學的書籍,電視和廣播脫口秀定時播放關于心理學的主題,報紙和雜志也辟有心理學專欄,怎么能說心理學無人知曉呢?但從某種關鍵的意義上來講,心理學確實仍是一個不為人知的知識領域。

盡管心理學似乎得到了眾多媒體的關注,但是心理學這個知識體系的絕大部分內容仍不為公眾所知。經由大眾媒體傳播的“心理學”知識在很大程度上只是一種幻象。很多人不知道他們在書店里看到的大部分所謂心理學書籍,都是由一些在心理學界根本站不住腳的人寫的;很多人也不知道,多數在電視上號稱心理學家的人,根本得不到美國心理學會(American Psychological Association, APA)和美國心理協會(Association for Psychological Science, APS)的承認;他們更不知道,大多數頻頻亮相的心理學“專家”,其實對心理學領域的知識積累沒有作出絲毫的貢獻。

媒體這種對于“心理學”話題的淺薄關注,不僅向公眾傳遞了許多錯誤信息,還遮蔽了心理學領域中真正的、不斷發展的知識基礎。公眾不能肯定到底哪些是心理學,哪些又不是,也不知道該怎樣獨立對有關人類行為的主張作出判斷。更大的問題在于,很多人始終覬覦著那些要么缺乏判斷能力、要么認為無法對心理學主張作出判斷的公眾。后一種觀點有時被稱為“無一定之規”的態度,是本書要討論的謬誤之一,這種心態對社會危害極大。公眾不知道,關于行為的言論是可以驗證的,很多偽科學正是利用公眾的這些無知建立起百萬美元的產業。人們并不知道許多偽科學(例如占星術、通靈外科手術、超速閱讀、生物節律、接觸治療、潛意識自助錄音帶、輔助溝通和靈媒偵探等)所宣稱的主張,其實早已被證明是錯誤的。本書提到的這些偽科學產業的存在,助長了媒體對偽科學進行炒作式報道的趨勢。這種趨勢對心理學的危害遠比對其他學科的危害要大,理解個中緣由,是學習如何正視心理學的一個重要環節。

本書面向的不是即將成為心理學的研究者,而是面向一個更大的讀者群——心理信息的消費者。本書的讀者對象是心理學初學者,以及那些在大眾媒體上得知一些心理學話題、又想知道如何去判斷這些信息的合理性的廣大讀者們。

本書不是一本標準的心理學入門教材,它沒有對心理學領域已取得的研究成果進行總結。事實上,單靠到大學里選修一門心理學導論的課程,對于糾正公眾心中已經被媒體誤導了的對心理學的看法來說,可能并不是終極的解決方案。因為眾多對心理學抱有很大興趣的非專業人士沒有時間、沒有錢或是沒有機會進入大學進行正規的學習。更重要的原因是,作為一名大學心理學的教師,我不得不承認我和同事們在大學里教心理學時,也總是沒能引導初學者對心理學這門科學產生一個正確的認識。原因在于初級的課程設置中通常沒有包含對批判性分析思維技巧的訓練,而這正是本書討論的焦點所在。作為教師,我們常常只會忙于 將“研究發現”塞入教學內容當中。每次我們在和學生討論到諸如媒體眼中的心理學等稍微偏離教學大綱的話題時,都會感到有些內疚,并開始擔心自己會不會因為跑題而不能在學期結束前完成所有授課內容。

現在的心理學導論類教科書通常都有600~800頁厚,并且引用了數百篇已經發表的文獻。當然,包含如此豐富的材料并沒什么錯,至少它反映了心理學知識在不斷增長。然而不幸的是,負面效果也同時存在。教師們常常只忙于給學生灌輸一大堆的理論、事實和實驗,而沒時間去關注那些會被學生帶入心理學研究的基本問題及錯誤觀念。這主要是因為教師們(包括入門類教科書的作者)想當然地認為,只要學生接觸了足夠多的心理學研究,自然就能從中推導出問題的答案。簡而言之,他們希望學生可以從對心理學各領域實證研究的討論中,自行挖掘出各類問題的隱含答案,但是這類希望往往都落空了。到這門課的最后復習階段或學期結束之前,教師們才無比震驚和沮喪地發現,學生提出的一些問題及說法,是他們在課程開始第一天就應該提出來討論的,而不是在14周之后。比如:“既然心理學實驗不同于現實生活,那么它們能告訴我們什么呢”、“心理學能像化學那樣成為一門真正的科學嗎”、“可是,我在電視上聽一位心理大師講的正好與我們教科書上說的相反”、“我認為這個理論相當愚蠢,因為我弟弟的行為和這個理論所說的截然相反”、“心理學不過是些常識”、“每個人都知道什么是焦慮,何苦還要去定義它呢”、“心理學不過是一堆觀點而已”。對于很多學生來說,僅靠思考書中的內容是無法為這些問題找到答案的。在本書中,我將對這類問題和說法背后的誤區進行澄清。

不幸的是,研究發現,普通的心理學入門課程并不能有效地糾正初學者對心理學所持的諸多誤解(Keith Beins, 2008; Kowalski Tayloer, 2009; Standing Huber, 2003)。這一不幸的事實賦予了本書以合理性。心理學學生需要批判思維方面的正確指導,批判性思維能夠使其對心理學信息作出獨立的評估。

即使若干年后學生們不再記得心理學入門課程中的內容,但他們仍然可以運用本書所涉及的基本原理去判斷心理學的主張。即使埃里克森(Erikson)的人生發展階段論被忘得一干二凈,他們也仍可以運用本書介紹的思維工具去辨別媒體中出現的心理學信息的真偽。一旦掌握,這些技能就可以成為終身受用的思維工具,幫助我們去評判各種知識主張:首先,它將使我們能夠對那些看似合理的事實做出一個初步和總體的判斷;其次,這些技巧提供了一些評估“專家”觀點可信度的標準。因為在復雜的社會中,人們對專家觀點依賴始終存在,在獲取知識時,對專家觀點可信度的判斷就變得尤為重要了。雖然這些批判性思維技巧可運用于各個學科或知識門類,但它們在心理學領域里尤其重要,因為此領域經常被大眾媒體所歪曲。

許多心理學家都對試圖阻止心理學被歪曲的努力持悲觀態度。雖然這種悲觀并非沒有道理,但是這本類似“消費者指南”式的書源自一個信念,那就是心理學家不能讓這一問題成為一種自我實現式的預言。

盡管我很高興這本書能有多次再版的機會,但令人遺憾的是,本書存在的原因仍和本人當初撰寫本書第一版時完全一樣。媒體對心理學的介紹一如既往地是在誤導大眾,而學生在開始上心理學入門課程時,還是帶著與以往同樣多的對于心理學的誤解。正因為如此,本書后續幾個版本的目標始終如前。這些目標也正在被越來越多心理學教師所共享。斯坦福大學心理學家羅杰·夏佩德(Roger Shepard)表達了與本書第一版寫作初衷相同的看法:“雖然大多數心理學的本科生或許不會走上學術科研的道路,但我們仍然希望他們有能力去對那些不斷出現在媒體上的片面、幼稚、混亂及夸張的所謂社會科學‘發現’的報導作出判斷……那些廣為流傳、認為可以通過片面的常識或更為糟糕的星相學之類的偽科學就能充分理解人類行為和心理現象的謬論,勢必向我們持續發出挑戰。”(Shepard, 1983, p.855)

批判性思維技能幫助人們更好地理解心理學的主題,以及他們周圍的世界所發生的事情。本書將對此技能作一個簡略的介紹。

第10版更新的內容

因為之前版本已經進行了章節重組,本書第10版在結構上沒有作很大的改動,各章節的內容和順序也保持原樣。并且應評審者和讀者的要求,這一版與第9版篇幅相當。我更新和重寫了書中的許多例子(保留了讀者反響最好的例子),用最近的研究和主題替換掉了那些過時的案例。本版最大的修訂在于引用與本書所提及的各種概念和實驗相關的最新研究資料。因此,大量新的引文出現在這一版中(確切來說是172條新引文),讀者可以獲得有關樣例和概念最新的參考文獻。

本書一如既往會對批判性思維技能作簡略介紹,幫助學生更好地去理解心理學的主題。在過去的15年里,大學里強調批判性思維技能的呼聲越來越高(Abrami et al., 2008; Sternberg, Roediger, Halpern,2006)。的確,美國一些州立大學系統已經進行了以加強批判性思維教育為目的的課程改革。與此同時,也有其他教育學學者認為,批判性思維技能不應該脫離特定的學科內容。而《這才是心理學》正好融合了這兩種取向,在幫助教師教授豐富的現代心理學知識的同時傳授批判性思維的技巧。

歡迎讀者們將對本書的意見發送到以下郵箱:[email protected]

Chapter 1

心理學充滿生機:在科學陣營里左右逢源

弗洛伊德問題

在大街上隨便攔住100個人,請他們說出一個健在的或已故的心理學家的名字,然后記下他們的答案。毫無疑問,他們提到的會是菲爾博士(Dr. Phil)、韋恩·戴爾[1](Wayne Dyer)以及其他一些“媒體心理學家”。如果我們把這類媒體和通俗心理學家排除在外,只考慮那些對心理學作出過卓著貢獻的心理學家,那么這項非正式小調查的結果就幾乎沒什么懸念了——西格蒙德·弗洛伊德會名列榜首,B. F. 斯金納可能會屈居次席,但得票數會遠遠落后于弗洛伊德。任何其他心理學家都缺乏足夠的知名度來撼動這兩位的地位。因此,可以說弗洛伊德和那些在媒體上頻頻露臉的通俗心理學共同定義了公眾心目中的心理學。

弗洛伊德的聲名遠播,極大地影響了普通公眾對心理學的理解,同時也造就了諸多認識上的誤區。例如,許多剛入門的心理學學生會驚訝地發現,如果對美國心理學會(APA)會員中所有認同弗洛伊德精神分析的人數進行一下統計,他們的人數居然沒有占到會員總數的10%。在另一個主要的心理學組織美國心理協會(APS)中,這一比例也絕不會超過5%(Engel, 2008)。有一本受歡迎的心理學入門教科書(Wade Tavris, 2008),在其超過700多頁的篇幅中,只有15頁內容提到弗洛伊德或精神分析學派,而且這15頁中經常出現的是對其的批判(“大多數弗洛伊德的觀點都曾經并且現在依舊被大多數實證取向的心理學家排斥”,p.19)。

簡而言之,現代心理學并沒有像媒體和一些人文學科那樣被西格蒙德·弗洛伊德的理論所左右,也沒有被其限定。在現代心理學家所關注的大量研究主題、數據和理論中,弗洛伊德的工作只占其中極小的一部分,在這些研究和理論中占更大比重的則是5位諾貝爾獎得主所做的工作:大衛·胡貝爾(David Hubel)、丹尼爾·卡尼曼(Daniel Kahneman)、赫伯特·西蒙(Herbert Simon)、羅杰·斯佩里(Roger Sperry)和托斯騰·維瑟(Torsten Wiesel)以及美國國家科學基金的前負責人理查德·阿特金森(Richard Atkinson)的貢獻。然而,這些人的名字對公眾來說卻相當陌生。

弗洛伊德對于現代心理學的重要性被無限地夸大了,這事兒已經足夠糟糕了。更糟的是,弗洛伊德的調查方法完全不能代表現代心理學家是如何進行研究的。事實上,弗洛伊德式的研究方法徹底誤導了人們對心理學研究的印象。例如,弗洛伊德并不采用控制實驗,而我們將在第6章講到,控制實驗是現代心理學家“兵器庫”中最有力的武器。弗洛伊德認為,個案研究足以證明理論的真實或謬誤,在第4章中,我們將談談這一理念為何是錯誤的。正如一位心理治療領域的史學家所說的那樣,如果弗洛伊德本人是一名科學家,那么他所宣揚的是一門很奇怪的科學……精神分析包含理論和假設,但是缺少實證觀測的方法(Engel, 2008, p.17)。

最后,弗洛伊德的工作中最大的問題是理論和研究數據的聯系。正如我們將在第2章看到的,對于一個科學理論來說,理論和研究數據的聯系必須滿足一些標準,而弗洛伊德的理論常常不能滿足這些標準(Dufresne, 2007; Engel, 2008)。簡而言之,弗洛伊德根據他得到的數據(個案研究和內省)建立了一套精細的理論,而這些數據并不足以支撐此理論;他專注于構建復雜的理論構架,但并沒有像許多現代心理學家那樣,保證這些理論建在可靠、可重復的因果關系之上。總之,人們對于弗洛伊德式的工作太過熟悉,這嚴重阻礙了他們對現代心理學的正確理解。

在這一章中,我們將采用兩種方法來解決“弗洛伊德問題”:首先,當我們展示現代心理學的多樣性時,就能非常清楚地了解到弗洛伊德的工作所占的比重其實是很小的;其次,我們將討論一下,在廣泛而多樣的心理學研究中,哪種特征是最為普遍的。有關弗洛伊德工作的那種過時的認識遮蔽了普通大眾的雙眼,使之無法看到現代心理學所共有的唯一而普遍的特性:用科學的方法去尋求對行為的理解。

* * *

注釋

[1]這兩位是活躍于美國媒體的所謂心理學家的代表,他們這類人通常有著豐富的媒體經驗,有廣泛的受眾,但他們沒有受過嚴格的學術訓練,不被真正的心理學學術團體認可,所傳播的往往是一些似是而非的心理學知識。——譯者注

現代心理學的多樣性

事實上,現代心理學包含了大量不同的內容和觀點。這種多樣性使得作為一門學科的心理學顯得不那么渾然一體。美國心理學基金會杰出教學獎得主亨利·格雷特曼(Henry Gleitman, 1981)將心理學描述為“一個松散地聯合在一起的學術王國,它橫跨了生物科學和社會科學兩個領域”(p. 774)。心理學圈以外的人批評這種多樣性。例如,人類學家克利福德·格爾茨(Clifford Geertz, 2000)抱怨道:“至少從外部來看,心理學不像是一個單一的領域,能夠像通常那樣被分為學派和專業。它看起來像是不同的、不相關的調查方法的大雜燴,這些調查之所以能夠歸為一類,是因為它們都以這樣或那樣的方式探究所謂心智功能。”(p.187)

心理學有著令人驚嘆的廣泛性和多樣的調查方法,知道這一點對于理解心理學的本質至關重要。可以簡單列舉一些具體指標來證明這一點:美國心理學會(APA)有56個分支機構,每個分支都代表了一個特定的研究或應用領域(見表1—1)。從表1—1中,你可以看到心理學研究主題、研究背景和研究方法的豐富性和多樣性。另一個大型心理學組織——美國心理協會(APS)也同樣分支眾多。其實,表1—1對于心理學領域的多樣性的描述還是較為保守的,因為它給我們造成了一種印象,即每個分支都是一個特定的專業領域。事實上,56分支機構中的每一個都是非常寬泛的研究領域,包含更小的不計其數的分支。簡而言之,要窮盡心理學領域主題的多樣性是非常困難的。

表1-1 美國心理學會(APA)的分支機構

1.普通心理學(General Psychology)

2.心理學教學(Teaching of Psychology)

3.實驗心理學(Experimental Psychology)

5.評價、測量和統計(Evaluation, Measurement, and Statistics)

6. 神經行為科學和比較心理學(Behavioral Neuroscience and Comparative Psychology)

7.發展心理學(Developmental Psychology)

8.人格和社會心理學(Personality and Social Psychology)

9.社會問題的心理學研究(Psychological Study of Social Issues)

10.審美、創造力及藝術心理學(Psychology of Aesthetics, Creativity, and the Arts)

11.臨床心理學(Clinical Psychology)

12.應用咨詢心理學(Consulting Psychology)

13.工業和組織心理學(Industrial and Organizational Psychology)

14.教育心理學(Educational Psychology)

15.學校心理學(School Psychology)

16.理論咨詢心理學(Counseling Psychology)

17.公共服務中的心理學家(Psychologists in Public Service)

18.軍事心理學(Military Psychology)

19.成人發展與老齡化(Adult Development and Aging)

20.應用實驗和工程心理學(Applied Experimental and Engineering Psychology)

21.康復心理學(Rehabilitation Psychology)

22.消費者心理學(Consumer Psychology)

23.理論和哲學心理學(Theoretical and Philosophical Psychology)

24.行為分析( Behavior Analysis)

25.心理學史(History of Psychology)

26.社區心理學(Community Psychology)

27.精神藥理學和藥物依賴(Psychopharmacology and Substance Abuse)

28.心理治療(Psychotherapy)

29.心理催眠(Psychological Hypnosis)

30.國家心理學常務聯合會(State Psychological Association Affairs)

31.人本心理學(Humanistic Psychology)

32.智力缺陷和發展性障礙(Mental Retardation and Developmenta Disabilities)

33.人口與環境心理學(Population and Environmental Psychology)

34.女性心理學(Psychology of Women)

35.宗教心理學(Psychology of Religion)

36.兒童、青少年和家庭服務(Child, Youth, and Family Services)

37.健康心理學(Health Psychology)

38.心理分析(Psychoanalysis)

39.臨床神經心理(Clinical Neuropsychology)

40.心理學和法律(Psychology and Law)

41.獨立從業的心理學者(Psycholigists in Independent Practice)

42.家庭心理學(Family Psychology)

43. 男女同性戀及雙性戀的心理學研究(Psychological Study of Lesbian, Gay, and Bisexual Issues)

44.少數民族的心理學研究(Psychological Study of Ethnic Minority Issues)

45.媒體心理學(Media Psychology)

46.鍛煉和運動心理學(Exercise and Sport Psychology)

47.和平心理學(Peace Psychology)

48.團體心理學和團體治療(Group Psychology and Group Psychotherapy)

49.成癮(Addictions)

50.男性和男性化的心理學研究(Psychological Study of Men and Masculinity)

51.國際心理學(International Psychology)

52. 臨床兒童心理學和青少年心理學(Clinical Child Psychology and Adolescent Psychology)

53.幼兒心理學(Pediatric Psychology)

54.藥物療法(Pharmacotherapy)

55.創傷心理學(Trauma Psychology)

注:沒有分支4和11。

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